作为一个盖章狂魔，乾隆皇帝在这方面可谓是前无古人后无来者，《乾隆宝薮》中记载了乾隆皇帝的印玺竟有1000余方之多！他特别喜爱在书画著作上用题字盖印来刷取存在感，表明“点赞”或许“朕已阅”的意思。

  印章开始是信物，起印证作用。宋、元今后，因重视书画题跋和署款，书画家们慢慢地认识到印章的艺术作用并留意在著作中发挥这一作用，使书画印合璧的艺术得以构成。

  书画印相映成趣，不光使著作增色，活泼气氛，起到“如虎添翼”的作用，并且能调整重心，弥补布局上的缺乏，对著作起到安稳平衡的作用。

  在著作上署名盖章，以示慎重，可防止假造；盖上赋有雅趣、涵义的闲章，还可寄予作者的志向和情味。因而，向来书画家都很垂青用印，乃至自己刻印，使、书印有机地结合起来，发生更美更强的艺术感染力。

  清代著名画家吴昌硕以为：“书画至精致，亦必以印为重。书画之精妙者，得佳印益生色。”印章佳者如画蛇添足，使书画著作增色增辉。

  我国书画差异于西方的特征之一，便是作者不单题款署名，还要钤上一方篆刻的印章，书画若龙，印章点睛。这一点，可谓“华夏之独”（鲁迅语）。

  名字章是题款署名用章。名字有连在一起的，也有分隔的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，则用名字章。款有姓，可用名章，款无姓，或不落款者，运用名字章，以利辨识作者。

  古人用章，考究礼仪；凡卑幼致书长辈，当用名章；平辈间用字章；长辈给卑幼，用别号章即可。反之，则见笑大方。现代书画家张大千以为，名字章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不行用。”

  名字章一般分朱文（阴文）白文（阴文）两种。一幅书法著作上盖两方名字章时，最好一朱一白，两章巨细相宜。款尾用多章时，次第是先名字章，后字、号章。

  引首章是钤盖在书法著作右上的章，又称“随形章”，是随石料的造型顺势刻成的的章，一般不宜为方形，而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、天然形、肖形等为好。书法著作上是否盖引首章要看需求而定，如款首过于规整，需“破形”；款尾印章重量太重，需“提高”；著作上印章散布单调，需“调整”，这时应考虑盖引首章。

  （1）斋号章 世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元今后，此风渐盛，书家简直人人有斋号章。明书法家文征明云：“我之书屋多起造于印上。”斋号一般称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等，如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。

  （2）雅趣章 即古之吉语章、词句章，多有涵义，赋有雅趣，或编录具有道理、发人深思的成语警句，或记载自己的情味和心声。雅趣章内容广泛，有勉人学习的，如“琢”、“师法”、“书痴”、“精于勤”、“艺无涯”、“师古不泥”、“广采获取”、“观书为乐”、“人好学则明”、“长时间堆集偶尔得之”等；有披露情怀的，如“恃德”、“明志”、“清趣”、“乐而康”、“苦中乐”、“惜分阴”、“孺子牛”、“冰清玉润”、“漠然天趣”、“老骥伏枥”等；有表达翰墨情味的，如“泼墨”、“笔耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“业在砚田”等；有祝福吉利的，如“如愿”、“长乐”、“美不老”、“良辰美景”、“国泰民安”、“书翰长命”、“海枯石烂”等。

  注：战役中，林则徐被贬新疆，尔后，他刻了这一枚“宠辱皆忘”，借以自勉。

  （3）年号章 用于记载书法著作的时代，如甲子、乙丑、丙寅或一九、一九九〇年、八十时代、九十时代等。

  盖在书法著作的边角的章称压角章。取右上角的称“迎首”，取两下角的称“押角”。拦边章只管一边；压角章则可管两头，紧贴边角起“拦边封角”、“弥补空无”和调整安稳画面的作用。

  长幅书法著作如条幅若仅在右上方盖一枚引首章，中心显得太空，可加盖拦腰章，其内容多为书者的原籍，亦可用书家属相肖形印。拦腰章应小于引首章和款尾名字章，三枚章切忌盖在一条直线上。

  上述种种闲章实则不“闲”，若铃印妥当，既能起到翰墨的作用，又能起到翰墨所起不到的作用。正如现代书画家潘天寿所说：“首先章、压角章也与名号章相同，可以更好的起到使画面上颜色改变照应、破除平板，以及稳正平衡等功效。”

  鉴藏章是鉴赏保藏者用章。据载，鉴藏章亦始于唐，宋今后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印，唐玄宗作“开元”二字连珠印，皆用于御藏书画。后来鉴藏称号颇多，如保藏，珍秘、审定、鉴赏、过目等，这也便是古人点赞的方法。

  鉴藏用章，应视字画之巨细，以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为自己流芳千古，盖章时往往损坏画面，这是要留意防止的。

  书法著作上的印章不是随意钤盖的，而是有必定法度的。如若印盖得不妥，非但不能如虎添翼，反而会画蛇添足，损坏整幅著作的艺术作用。

  印章巨细，应与著作的幅式巨细相匹配，应与题款字持平为宜，小一点亦可，不能大于题款字，大则不雅观。如若款字细微，纸地逼仄，可用小联珠印，自显周到。

  一幅著作钤用巨细不一的两枚印章时，要上小下大以求平稳，防止虎头蛇尾之弊。倘属几人协作，几人印章巨细亦应恰当。

  钤印数目，古喜奇数。有钤印“用一不必二，用三不必四，盖取奇数，其扶阳抑阴之意乎。”印数不宜多，过多则易凌乱，乃至喧宾夺主。如若一幅著作用数印，需择不同方式的印面，防止相同。

  钤印，要慎视方位。一幅著作，总有真假、疏密之处。密处不行紧凑，可用印章补之；疏处如觉空荡，可借印章充分，宛如移动小小的“秤砣”，使画面均衡熨贴。

  款尾名字、字号章的方位要组织精到，若题款下留有空白，则钤在署款之下；若无空白，宜左不宜右。款尾印章要坚持恰当距离，既忌拥堵，亦防松懈。一幅著作一起钤用引首章和压角章，忌排放在一边。压角章宜放在左下角，与引首章成对角之势。

  就印颜色而言，朱文印份量较轻，白文印份量较重。墨色浓艳之作，宜钤朱文印，坚持两者和谐一致；墨色浓重之作，宜钤白文印，使红彤彤的朱色与漆黑的墨色发生激烈比照，相映成趣。若一幅著作钤用数印，印色应有主次，即多朱配少白，多白配少朱，使之既有改变，又协调一致。

  印章的风格，应与著作的书体，风格相协调一致。如开门见山的急就印章，不宜钤盖在整齐秀美的小楷著作上，豪放雄健的书法著作，不宜钤盖清秀工丽的铁线印章，不然，便方枘圆凿，直接影响书法著作的艺术作用。

  ▲这幅《水村图》，元代赵孟頫所作，右上角非常刺眼的便是一方“乾隆御览之宝”。光有印还不行，周围一串连绵整幅画卷的题字也是乾隆的御笔。

  钤用闲章，不只要留意使其内容与著作正文天衣无缝，不行违悖，并且应留意坚持印章内容与风格的协调一致，如“祖国河山”印不能刻得四分五裂，“一代英豪”印不能刻得纤细无力。如此等等。

  ▲不过最夸大的还要属王羲之的《快雪时晴帖》，乾隆皇帝不只盖满了“乾隆御览之宝”，“古希皇帝”等大印章，写满了字，还按捺不住心里的高兴，写了个“神”字在中心。

  钤印（qián yìn），我国书画、书本上面的印章符号是书画等著作在行将完结时的最终一个关键步骤，这是我国独有的特征艺术。钤印始于北宋苏东坡，迄今已有一千年的前史。

  一幅书画著作用印妥当，可以“如虎添翼”，反之则会画蛇添足。下面二十五条钤印规则，要记牢：

  2、国画直幅落款字下盖印，直下底角，不行再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印挨近下角，闲章就不须盖了。

  3、国画横幅落款，左右两头角边，不行盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左上落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而牵强盖上，反而画蛇添足。

  15、花头、鸟尾、树枝、山顶上，不行落款盖印。这是画家最起码的知识，不行不明白。

  20、落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特别景象破例。

  23、书画上下左右，不行恣意盖印。盖多不妥，不如少盖，印章印泥欠安，倒不如不盖好。

  24、盖二印，不行杂乱无章，怎么盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究。

  25、书法四联首幅，右上可盖小印章。其他不行盖，如通通盖上，行气就损坏了。

  古人凡事考究规则，用印也是如此。不论是印的运用数量、标准、方位、仍是巨细都有相对一致的规则，印若盖在很重要的当地，必需要不歪不斜，方位要不离不偏，刚才有用。