古往今来，印章是权利、身份的标志，是职责、信誉的表现方法，更是文人雅士把玩的心爱之物。印章是用作印于文件上表明判定或签署的文具，大多印章都会先沾上颜料再印，不沾颜料，印上平面后会出现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡、火漆或信封上的蜡印。印章是一种关闭、标志性的物品，其涵义和标志既具有抽象性又具有具体性。释教博学多才，源源不绝，佛文明的来源、开展和强大一直是人们深究的课题，沾沾自喜释教载体佛祖的首要教义为慈善宽恕，忍辱达观和醒悟，导致释教摆件鼓起，内容丰厚，涵义深入。下面广州宝城文物运营有限公司给我们带来几件精巧的印章和摆件，这些均在广州宝城文物公司托付拍卖，具有极高的艺术和保藏价值。

  巴林鸡血石产于内蒙古巴林右旗，巴林右旗地处大兴安岭支脉西段的朝鲁吐坝、乌兰坝南麓，透明度好硬度较高，以冻地为主，不含“砂钉”，有“北地”之称，其血状大多呈猪血并带有血丝和黄肉，以灵性多变著称。以冻地为主，鸡血石上的赤色按形状可分为片红、条红、斑红、点点、团红等数种。巴林石的质地温润，色泽丰厚，合适篆刻雕琢，是很好的印章石，也是观赏石中的佼佼者。巴林石分为鸡血石类，冻石类和彩石类。矿藏成分首要为：地开石、高岭石、辰砂等。一块好的鸡血石，石质纯洁，血色光荣夺目，地子与血可以彼此地照应。总的来说血色凝聚程度越高，散布越会集，占有面积较大的鸡血石，质量也就越高。

  巴林鸡血石印章一对，高18cm，宽8cm，印章，用作印于文件上表明判定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会出现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制造原料有 玉石、金属、木头、石头号。印章是我国民间传统文明的代表之一。此石为朱砂红血，墨赤清楚，血滴晶亮欲滴，点点入石；血鲜会集成片，似如焚烧的晚霞。不管质地、斑纹、血色、光泽，凡上乘石料所具有的优秀品格。其色彩比照激烈，光荣可人，分外夺目。

  弥勒佛（即弥勒菩萨，也叫弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘释教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆国际出生修道，成为娑婆国际的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为开山祖师，其巨大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释宏扬，深受我国大乘释教大师支谦、道安和玄奘的推重。在一些汉传释教的寺院里，常见到袒胸露腹、喜形于色（或大肚比丘）以布袋和尚鯠为原臫頭筿型描写。此在释教作为表法教育，表明“量大福大”，提示世人学习容纳。沾沾自喜大肚能容，容全国难容之事；开口便笑，笑人间可笑之人。

  弥勒佛玉雕摆件，重725g，色彩纯粹均匀，坚韧无铁线，质地细密匀实，光泽熠熠。以圆雕技法描写一尊弥勒佛形象。份额和谐，身背布袋，一手捻佛珠，一手持满意，盘膝而坐，大腹便便，衣袂飘飘。开相神韵毕现，端倪逼真，满面笑容，欢欣安闲，下巴丰盛，大耳双垂，憨态心爱，是一件稀少可贵的重器摆件。

  岫岩玉为我国历史上的四台甫玉之一（其三为陕西蓝田玉、新疆和田玉和河南独山玉），因产于辽宁岫岩而得名，最早的玉名见自西汉《尔雅》：“东方之美者，有医无闾之殉圩琪焉”。岫岩玉山生水藏，质地坚韧，细腻温润，光泽亮堂，色彩丰厚。具有块度大、色度美、明度高、净度纯、密度好、硬度足六大特色，自古以来便是抱负的玉雕资料。

  狮钮岫岩玉印章，高14cm，宽5cm，此藏品质地细腻、温润，雕工精深，可见其肌理隐含的丝纹，绵密丰厚，莹澈温粹。描写形象生动，绘声绘色。色彩极为美丽，器身有有土沁及黑色的玉沁，狮钮雕琢虽不甚详尽，岫岩玉特有的油蜡光泽和黄绿色彩像封门青相同模糊心爱，并且比封门青愈加清透坚韧。此玉石狮钮光荣极为莹润，品相俱佳，材细如腻，温润似水，十分稀有，极为可贵。