《田黄寿山石》中录有一方沧门制田黄薄意章，章顶一角留皮作朱文「沧门」二字，雕刻风格、方法与此对章相同，可资比较，见该图录页72（图A）。.

  爱新觉罗．奕欣在清代275年的前史中，是一位传奇性的重要人物。他被道光帝遗诏封「亲王」，是咸丰、同治、光绪三朝的依国重臣，权倾朝野；也是「辛酉政变」的直接策划者，被颁发「议政王」之衔；他临危受命签定《北京公约》，争得「同治中兴」；一起他力荐清代交际革新，推动了「洋务运动」，被「清门户」讥为「鬼子六」。而道光时期他与皇四子奕詝争储的故事，则最为人津津有味，不论是清宫档案或别史笔记，故纸丛中早已被好事者翻烂。当今，北海南岸的恭王府，游人如织，成为很少保存无缺相貌的王府之一。

  这样一位重要的前史人物，关乎他传奇一生的一件重要前史遗珍，在将近150年后现身艺术品商场，这便是一对田黄石印章「皇六子和硕恭亲王」、「御赐为国藩辅」。这一对印章，有3.3公分见方，高约近9公分，分重208及205克。其保存无缺，载传有序，所具有的学术、艺术及重要性价值，显而易见。

  这一对田黄石印章，剖自同一块带皮的「田石」籽料，其间一块尚存试切下刀的痕迹，石质极佳，油润光亮，金灿耀眼，其间「红筋」及「萝卜丝纹」清晰可见。在曩昔，极佳的石材，如田黄、鸡血、红白芙蓉之类，只要破方雕钮开成印章石料，才干获取高估值。此印石料只做了尽量少的切方规正，做薄意雕的一面，皮色微存。两石印面的一侧上角，也因籽料的联系，略缺而保有斑斓的石表。现代著作田黄多留皮，以表明这是「田石」，而曩昔贵石在「留心不留皮」，便是尽量将皮去洁净，只留其「意表」。这样精心而艺术、适可而止的处理，非雕刻高手、艺术大师不行能为之。

  「皇六子和硕恭亲王」印，薄意雕作双龙，左下角留皮作朱文「沧门」二字。二印相剖开之一面，雕明初王伯辉七言诗一首：「春风帘卷小红楼，三月梨花唤锦鸠。曾记玉人将凤管，隔花低按小梁州。已亥重九后二日 鹿原林佶」。而印文规则方正，刻白文，多用切刀，铲底较深，刀痕显着。「恭」字因石皮略陷一角；印文镌刻折角处不接刀，有雷厉风行，趁热打铁之势。而其全体印文，不见装腔作势，又不失正经高雅。

  「御赐为国藩辅」印，薄意雕双凤，左下亦有朱文带皮「沧门」款。印侧亦刻明初袁忠彻五言诗一首：「夕云敛余晖，稍稍归鸟集。清盘林际浮，樵歌峰外急。怀人南斗边，露下银汉湿。瑶草春复生，深山共谁拾。紫微内史」。印面琢刻繁复：四周作朱文双螭中拱护「御赐」二字，中心四方刻白文「为国藩辅」四字，篆刻方法与上一印同出一辙。而这样仿汉铜印，印文侧琢双螭纹用「御赐」等字样，是康、雍以来宗室大臣，以示恩宠有加，而特别喜爱的一种印文方法，就连乾隆帝的常用印，不止一方运用双螭纹。

  这琢钮的「沧门」为福建闽中巧作董汉禹，字沧门。据记载其精治砚，工篆刻，还善写松竹，与魏汝奋、杨玉璇齐名。林佶，字吉士，号鹿原，别号紫微内史、侗弟。康熙五十一年进士，官中书舍人。工于诗文，通书法，精于小楷和篆隶书，《清史列传》有列传。他家藏极富，藏书楼名「朴学斋」，多孤本和珍善之本。林佶还有一位家学显赫，且为「砚痴」的名士弟子—黄任，黄任曾礼聘董沧门于其府第中制砚多年，在其《秋江集》中有「董生病后杨生殁，谁复他山我错攻」的诗句。（原注：余友董沧门、杨洞一，皆善制砚，兼工篆刻，客余署中三载。今沧门病且老，而洞一宿草芊矣。）而林佶于《朴学斋稿》称董沧门「善刻印、能制钮。」由此可见这雕钮的「沧门」、擅诗的林佶，都是清康熙时期的文宿才俊，他们的著作集于一对田黄石之上，实在是罕见的。

  而此对印装裹，则满是清宫内府的手艺，且保存非常无缺。二印立摆于红木几上敷黄色双包绸衬湖蓝匣座之上，其上再覆以厚锦匣盖，匣表面包衬明黄色四季花卉暗花绸，内通体包裹双衬软卧囊，匣盖、底合上今后，印章在内能够文风不动，一起由所以软卧囊，即防抵触，也不会磨损印石。外面再衬以红木提梁立插盖的定制木盒，这是清宫内府最讲究的做法。无论是印石雕工、装潢用料，能够说这是清内府制造的规范器。

  提到乾隆鼎盛时期的田黄印，当一提曾被溥仪藏于夹袄衣襟中的「乾隆田黄三连印」，此印我曾多次手扶调查、研讨。其一，它不是田黄石；其二，它也不是由一块整料琢成。简言之，石材坚固，印面四边锋刃，相连石链碰击声响洪亮；而其间一印的环形钮是奇妙粘上去的，

  我以为其原料应为黄玉髓之类。此印因存归于不同的组别仓库，余曾多次呼吁招集有关组别专家一起判定，给此印一个科学的说法，所惜至今未见回复。故宫库中此类连印，非止此一件也。溥仪所言「田黄」实未可信，况且，其以往所说多见错误。

  今此这一对印章，雕钮琢款之董沧门，与林佶、黄任同为康熙时人。此印石之制造，在康熙五十八年，其时三人均在褔州。后入清内府珍存，印侧不刻御制诗，而用前人词句，知其是后来才被贡入内廷。入宫之后包裹装潢，完满是内廷的方式，可见其时皇帝关于这一对印石的注重程度。咸丰二年四月（1852年）降旨将原庆郡王府赐给奕欣为府第（即如今的恭王府），八月，又驾幸奕欣「朗润园」，为之题园名、赐诗，极示关心等等。当在此前后，特别甄选先朝列祖保藏的这一对田黄石印，由清内务府奉旨镌刻印文，赏与奕欣。印文刻成虽在此刻，其时此印已是百余岁之文物。因之，我以为此一对田黄石印章，才可称为清前期之规范。

  阅清史可知，奕欣生于道光十二年十一月廿一日，道光帝下定决心立储是在其二十六年（1846年），至病殁前的三十年正月十四日（1850年），道光帝诏十重臣公启建储秘匣，其间有「封皇六子奕欣为亲王」，是为政治平衡术也。其时的道光帝，下决心不立文韬武略具强的皇六子，而选心慈恭孝的四子奕詝，或有旁人不能了解的苦衷，其欲使弱子正位，而竭力安慰皇六子，使之为弱子之辅弼。手心手背皆为肉，人父之苦心选择，几人能懂？

  据其间「御赐为国藩辅」等文字可知，最初还曾有御笔书赐等物。所惜清宫档案，屡罹劫难，今已难查到相关的记录了。现在在故宫博物院所藏「缂丝芦雁图轴」（图一）（原靳伯声藏），上钤有这方「皇六子和硕恭亲王」印（图二）。而现存于旅顺博物馆的《平定张格尔叛乱图》卷（共十卷），榜首幅《浑巴什河之战》的引首处，钤有这两方「皇六子和硕恭亲王」、「御赐为国藩辅」印章（图三、四）。此图道光九年（1828年）绘成，是为显示道光「安靖西北」的汗马功劳，此图应当是咸丰初年，将先帝功业图卷恩赐恭亲王，以示不忘孝悌恩宠之物，上钤有恭亲王的这两方印章。恭亲王执政47年，侍三帝，宦海沉浮。其藏书藏画甚巨，于这些善本书画之上，多见「恭邸藏书」、「锡晋斋印」、「宝约楼秘藏」等印钤用，而这一对很重要的印章，尤其是「御赐为国藩辅」则罕见钤用，乃是由于此为封亲王初御赐，尤为严肃，故不能作一般保藏印运用也。

  此关乎清朝重要史实的一对印章，竟于今天闪现于艺术商场。而我于紫禁红墙之内，研讨玺印三十余年，今天见之犹诧为珍宝。现在，国内「清史编纂委员会」已运作有年，像这样重要的文物遗存，作为史料，应该保存于国家重要博物馆。而艺术商场之效果或是「藏宝于民」，谁得囊获，人知之乎？

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