我国正在消失的29个老行当你见过几个？

  内行艺人，跟着时刻的消逝，这个称号咱们更多看到他们活在回忆里，活在思念里，有一天，或许要在博物馆里占有一席之地。

  “时代不同了”，这是不少老行当传承者们的慨叹，一起，更多人却在慨叹“传承者在哪里”这件事。在老行当这个宝库中，蕴含了丰厚的民俗文化，更有着许多幼年难以消灭的夸姣回忆。

  做秤是个精密活儿。在这“锱铢必较”之间，做秤人付出了他的芳华与汗水：精工细作，毫厘必究，只为了手艺人的那份许诺。年复一年，青丝变青丝，不变的是那份公正，在秤杆子上，也在人心上。

  面粉，刮子，竹篓，梳子，剪刀是捏面人的根本行当，灵活的手捏出了一辆彩色疯癫的国际，这个奇特的回忆着咱们带回了夸姣的幼年。

  融化成100°C高温的麦芽糖，经吹糖艺人收口并用，五颜六色的糖料变成一个个绘声绘色的小动物。这是一个奇特的艺术，是一个陈旧的艺术，也是一个接近失传的民间工艺。为了这个彩色斑斓的国际，咱们该留住她，维护她。

  从水上的铜匠船，到走街窜巷的铜匠担，修铜锁，配铜把手，制铜酒壶等；这些事务始终不变，而改动的仅仅不断精深的技艺。锤敲、炉熔、锉平、雕琢、下钻，人们见到了铜香炉和铜酒壶上的龙、凤、寿星和神仙就这样来到你的眼前。

  旧时不管乡镇、村庄，妇女很少到理发店理发，其时主要靠一些从事绞脸手艺的妇女为她们绞脸。一根细线、一双巧手，靠手、口合作，为妇女绞去脸部的汗毛、汙物等，使其脸部整齐、容光焕发！

  在老街深巷，“嚓、嚓、嚓”一路“惊街”，一声呼喊－“磨剪子嘞，锵，菜刀。”可忙坏了家庭主妇们，纷繁找出钝刀，锈剪子，循声而去。

  还记得那时候的爆米花吗？一个老头挑着担子，一头放着一颗葫芦状的“炮弹”，另一头防着火炉和风箱，走街窜巷。时而，“砰”地一声，将米变成白白的爆米花，那时候，他但是小朋友独爱欢迎的魔术师！

  早年何时，具有一支钢笔是一种时髦和身份的标志，更是一种常识的代表，运用和修补往往相伴而生，在产品尚不可以到达现在的丰厚之时，修钢笔者关于运用者来说便是“配备保证”。其价值就体现在：简略的配件，只要他才能把“整”好钢笔能像原先一般地流流下水。

  麦秸民间工艺在苏中里下河区域源源不绝，咱们的先祖在长时刻的出产日子实践顶用麦秸织造草帽遮阳，织造草扇纳凉，织造手提包，提篮及装盛五谷的器皿作日子用品，成为我国前期文明开展标志。

  依着一双巧手剪出的纸样，蜡线在锥针的引导下，络绎在鞋面与鞋底间，锥针以额为磨石，鞋身木托支撑定形，在千锤轻敲之后，一双溶于纳鞋匠手艺、智美的鞋在等待着主人的千里之行。

  凭借推子、刮刀、剪子、梳子等简略东西，老师傅依照客人的要求，十指运动，左右合作，东西轮流上阵，上下统筹，协作，半个小时后，由长变短，焕然一新，耳鼻酣畅，精深的手艺向人们诉说着，其实并不是万事开“头”难。

  精修挂钟的人心细如发，心静如水。放大镜、酒精灯、镊子，还有灵活的手是他们的武器，他们让凝结的时刻行走，而他们却似乎停留在韶光之外，小作坊里凝结了他们的人生画卷，见证了时刻的游走。

  就在这样简略又有节奏的动作之后，一个个娇小玲珑，精巧绝伦而又有用的蒲包、蒲草篮子等展现在面前。

  砖雕这门杂乱、陈旧的手艺艺，在匠人的劳动中，感觉更像一门艺术。钻子、刨子、锯子等在娴熟的匠人手中好像大师的画笔，演绎出杂乱的深浅、空心的技艺，让人物、花鸟、山水在砖上复生，有古典、质朴的美丽与高雅。

  粗细纷歧的藤柳在扎匠粗砺而灵活的手中来回络绎，如乐手在调琴弦，就在这简略又诗意的劳动中，一件件精巧、美丽、有用的藤制品孕育而生，好像凝结的音乐。

  和面、发面、搓条、油浸。将面搓捏成各种形状，放入滚热的油锅中煎炸，炸成金黄、喷香、美味可口的馓子、麻花令人垂涎欲滴。

  火熔是制造华彩金银工艺品的传统工艺的一道要害工序。凭借一个弯管，用嘴吹气来操控火苗、温度，“吹”向要点，充溢童趣的动作，却是在千“吹”百练之后。

  “补锅噢，补锅噢……”听到这样的呼喊，似乎回到了早年，谁家的铁锅坏了，拿出来；补锅匠支起小火炉，拉起风箱，化上铁水，将铁锅的小洞整理，手上托着一块垫布，布上放些木屑，对着锅的小洞，从反面把溶化的铁水倒到小洞上，布棍一顶，顷刻时刻补好的锅就能烧菜了！

  黄桥烧饼全国出名，可咱们舆化自古就有打烧饼这个老行当。一张炉子，一个案报，“妇唱夫随”，流水作业：香馥馥、油光光，有酥、有甜、有咸的大烧饼，令人垂涎欲滴。

  一把简略的刀，砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨，可都是技术活。编个筛子，精巧美丽、方圆周正；织个凉席，润滑细腻，凉快舒坦。篾匠用一双巧手打扮了咱们绿色的日子。

  兴化茅山，有着悠长前史，据史料记载，可追溯到秦汉之前，陈旧的人文之光笼罩着里下河这片肥美的土地，茅山号子千百年来一直在传唱。茅山业余剧团朱香莲等八人安排演唱的《茅山号子》，在上海与民主德国歌舞团联欢，朱香莲荣获优异艺人奖。1956年8月，她随江苏省歌舞团赴京参与全国音乐周，并到演唱了《茅山号子》，被灌成唱片发行，遭到毛主席等人的接见并合影留念。

  “半间杂乱无章屋，一个饱经沧桑人”是旧时铁匠师傅的真实写照。一张铁砧，几杆铁锤，几把夹剪，风箱、火炉是打铁人的根本家当，将锻打的铁块，烧红放在铁砧上，大锤、小锤轮流对打，一件件锨、耙、镰、犁、铲、刀、叉、钉等出产日子所必需的东西、用具便打造出来了！

  绚烂俊美的国画是华夏三大国粹之一，世人皆赞。假如没有装裱，其神其骨都不能充分体现。看似简略的画页裱底排刷来回、轻宛的上板，无不渗透出装裱者艺术素质和美的寻求。装裱是国画的支撑，是幕后英雄，是“译制片的配音艺人”。

  西江月号子，前史渊源可追溯到隋炀帝时代，在公元610年左右，炀帝曾三下扬州看琼花，都是乘龙舟顺刚构筑的立河而下，其时纤夫近万人，在拉纤的过程中打号声构成一种特征的音乐旋律，这便是开始的西江月号子。

  木雕的品种繁多，浅浮雕，深浮雕，娄雕，空雕。本来扑拙的木头在工匠的手中有生命力。人物、花草、虫鱼在木头上重生，成果了一幅幅格调高雅、涵义深入的文人画。

  用钢锯条磨制的锉刀，用羊脂香灰聚制的垫板，制模、下刀、转腕、剔、削，灵活而又充溢沧桑的手，镞出了福禄寿财等人世祝福，镞出了绘声绘色的寿星、神仙，镞出了实际人世的日子万象，千模万样的花边，为新年增添了欢愉，为新婚增添了喜庆！

  “叮叮咚咚。。”动听的节奏传进街头巷尾，人们纷繁拿着香炉、烛台、“烫婆子”、温酒壶，循声而去；匠人放下担子，升起炉火，拉起风箱，烙着锡水，立好模具，纷歧会儿，一个个篆形体现出来，烙铁点着松香和锡块，焊接着，剪子，锤子，钻子，锉子来回穿行，少顷，龙虎神仙栩栩如生的雕琢在锡器上，旧的重返原貌。

  这通常是女人的“专利”，纸张折叠，剪刀蛇形。时剪头小试，时剪尾大开，一朵朵精巧的花产生了，享用的是眼睛，快乐的心田。与剪纸最大区别是：剪把戏一般仅限与花，是为绣花供给典范。

  将章胚打平，写上字，固定在小小的夹床上，用刀刻。至于阴字阳字、隶书行书，全都依照客户的要求，尖口刀平和口刀怎么替换运用，全在于师傅指力的操控。在电脑刻字机现已问世多年，手艺刻章就像日益稀疏的珍稀动物相同。键盘已使笔纸不再光辉，即时有人会刻上几刀，但有多少人能写出各种字体，让人服气的反字。

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