在我国，印章石前史背景和文明悠长，源源不绝。寿山、青田、昌化、巴林是我国闻名四大色系印章石。传说印章石在宋朝时就现已挖掘，元朝时许多人开端用石质印，清朝光绪年间开端远销海外。明代中期在文人中兴起了篆刻艺术。篆刻，自来源至今的两千多年的绵长前史中，历经了十余个朝代。在战国、秦汉、魏晋六朝时期，这一时期的篆刻用料主要是玉石、金、牙、角等。通过数代，印章石料日益丰厚、载体多样、方式各异。印章石除了用来印章外，还可拿来制造工艺品、珠宝等，造型古拙、典雅，很受人们的欢迎。开始，印章也称印信，仅仅权利的标志。据《史记》中记载：战国时代，建议合纵抗秦而著称的政治家苏秦曾佩带过六国相印，证明那时期官吏用印已成为一种准则。

  元朝时期浙江闻名文人王冕、文鹏以浙田一带出产的花乳石自刻印章，拉开了文人墨客耕石自篆的前奏，迎来了石质印章的时代。通过数百年的开展，有的以产地命名，也有的以质地、颜色纹路等命名，其品种已达百余种。在我国传统石文明中，印章石有着很重要的位置。其品种十分之多，在我国玉石文明中，占有特别且重要座位，许多印章都是由印章石所制。

  印章石在我国前史上有着悠长的传统，其背面也呈现出了不少风趣的典故和故事。岳飞（公元1103-1142年）出生于河南省汤阴县的一个贫穷农家。相传南宋名将岳飞在守卫边疆时，从前用一块印章石刻下了精忠报国四个大字，以表达他的忠实和报国之志。这一个故事也被后人广泛传扬，并成为了我国民间传统文明中的重要典故之一。印章石也归于玉石的一种，古代皇帝玉石印章一般称玉玺，玉印是玉石文明及印章文明的代表，西周龙钮形玉玺是现在所见最早的玉质印章。

  天然画玉石便是天然生成的一块石头，不通过雕刻打磨就能呈现出各式各样的图画。它们既不能仿制，也不能造假，只需呈现便是绝无仅有的。天然画玉石的图画一般都是在内部，它的构成进程是由内部的线、点、面或颗粒组成的。英国天然科学家李约瑟博士曾说：“关于玉器的喜好，可以说是我国文明的特征之一。”跟着时刻的推移，人们渐渐认识到石中之美-玉石，玉石不仅是一件艺术品，一起也是实用品。天然玉石的构成要在地壳下通过绵长的时代，有着十分丰厚的天然颜色，犹如神玉仙画一般，是十分稀疏且宝贵的。

  现代人具有并佩带美玉更多地被视为一种文明，一种时髦，一种生活态度，一种尊贵的情趣。玉满意着人们的精神生活，寄予着对天然的神往。佩玉可以耳濡目染地，修身养性，可求得心灵深处的寄予和品格上的神往与满意。天然画印章石如图所示。