玉在我国具有悠长的前史，从中咱们我们能够看到这种陈旧原料在我国文明的深沉含义。古代君王和部族首领挑选了玉石来制作祭祀的礼仪用具，其功用和含义远远逾越了单纯的审美层面，是君主制社会傍边不行或缺的重要一环，对社会等级制度起着支撑的作用。

  玉这个字是六合相连的标志。玉雕制作耗工费时，绝大大都都以软玉为原材。软玉是一种比铜铁更坚固的原料，坚固度仅次于钻石和石英，从前专属皇族所用。玉匠学艺的进程绵长，需穷多年苦功专注训练，大器方成。即便清代乾隆年间 1758 年朝廷平定西北部，敞开了上等和阗玉材的供给来历，乾隆皇帝依然在御制诗中着重玉石不应由平凡的工匠雕制作，避免糟蹋宝贵资源。

  邵维锡藏我国玉雕保藏阅历半个多世纪集成，包含从六朝（220-589年）至清代（1644-1991年）的珍器，显示我国玉雕艺术的高雅品尝和异常工艺。「邵维锡藏我国玉雕：网上拍卖・第二部分」举办在即，以下文章叙述玉在我国前史上的四大功用。

  玉镯、耳环和吊坠等首饰的前史可远溯至大约 9000 年前的新石器时代。传统以为，美玉是德行的代表，而统治阶级将玉石化成崇高品德的代表，也是教化群众的一种手法。除了德行之外，我国传统还以为玉能够避邪，是正人、士大夫和仁德君主品格高尚无瑕的代表。

  「孔子云：夫昔者正人比德于玉焉。温润而泽，仁也。细致以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。」

  古语有云，正人不行一日无玉。直至清代停止，古代贵族及赋有人家的妇女常常佩带的玉器多达数十种，如这次上拍的玉佩、玉簪、「八宝」香瓶、白玉指甲套、龙首带钩等，白玉指甲套雕琢金钱纹饰、带钩模仿战国时期的金属作例，精美绝伦。而佩带玉雕者为免玉石彼此磕碰或环绕，更会特意调整姿态和步姿。

  此外，玉器也是重要的陪葬器物，在古代重要的贵族坟墓遗址中从前出土的多件宝贵文物，包含新石器时代良渚文明的玉琮和玉璧，以及闻名中外的汉代金缕玉衣。玉衣由2,500多块玉石组成，制作时刻往往长达十年，显示物主的显赫位置。

  自新石器时代开端，玉一直是古时祭祀典礼重要的礼器，从史前社会部族以致后来宫殿的大型祭典都不行或缺，如玉斧、玉钺、玉戚等都是重要的器型。汉代曾经的出土玉器大都以兽面、龙纹、漩涡榖纹和云纹为装修，赋有标志含义，大都归于笼统图画而非写实。

  到了汉代，玉与财富及权位的联络变得愈加亲近，剑的一部分为玉制，用于隆重庆典，玉剑璏和玉剑首等玉器以勾连云纹等几许图画作装修，古拙秀美，触感丰厚，直至清代仍有制作。

  唐代社会比之前的朝代更自在，是海纳百川、兼收并蓄的黄金时代，与外国沟通频频，前朝对生命结束之后的国际和古代典礼的崇奉，在唐代社会开端遭到质疑，一起人们对日子的寻求比对崇奉的寻求愈加深切。从盛唐开端，玉器便成为上流社会的消费品。尽管玉带和玉印章依然受朝廷约束，但玉杯、玉坠、文房用品和其他玉器则不受监管，玉器由于这样变得越来越日子化，规划取材于日常。宋、元、明、清等朝代的玉器更为写实，纹饰亦更多改变,这中心还包含涵义吉利的植物、花果、鸟兽等体裁—— ——如马、象、鸟、鸡、鸭、羊、莲花等，也有雕琢成茄子形状的鼻烟壶，精美可喜。

  宋代玉器多为立体圆雕，造型古拙高雅，表现宋代文人雅趣，多有随身物品珍玩，仿古的器型和纹饰甚为盛行，展现宋代文人对高古文明的敬重。

  相对于宋代玉器简练、高雅的美学，明代玉器愈加生动、精巧。清朝原玉供给足够，玉器品种因此愈加多变。北京宫殿和姑苏御作坊的技能十分精深，成果空前绝后。清代玉匠将玉材不规则的色彩和形状融入规划傍边，作用生动，创造主题比前朝更多改变，包含各种灵兽，如带翼的山君、麒麟和龙等等，并反映了当朝对异域奇珍的爱好。此外，我国艺匠在清代 18 和 19 世纪对外贸易欣欣向荣之下触摸西方艺术，西洋人物乃至和女人裸体因此也成为玉器的主题，可说是其时中西沟通所留下的脚印。

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