英文媒体在报导这则音讯时，大多用到日文中的“印章”一词：hanko，其间不少还配有图片。或许正如报导中所说到的，日本用印的习气是上千年前从我国传入的（originally imported from China over a thousand years ago），从图片上看hanko与我国的传统印章不同不大。

  尽管源自我国，但日本的用印习气更根深柢固（deeply entrenched）。时至今日，日本公民的印章仍需到地方政府挂号然后便利取得法律上的约束力，并且按不同用处，还至少分为签约印、银行印和日常印等类型。在日本，每个工作日贴身带着三种印章是许多人的常态。

  日本对印章的据守成为推广长途工作的一大限制要素（bottleneck）。外媒不由感叹，在科技如此兴旺（on the cutting edge of technology）的日本，这种固执的古惯简直是“近乎怪胎的存在”（“an analogue anomaly”）。

  当此疫情期间，用印习气乃至关系到日本防疫举动的胜败。尽管日本政府竭力倡议居家工作，但许多职工仍不得不搭乘拥堵的公共交通赶到工作室，只为在公函上加盖印章。更为挖苦的是，日本政府向公司能够供给助其渡过疫情危机的补助，但企业相同需求派人带着印章到现场请求。终究小小的印章还要劳烦堂堂的辅弼出头。

  传统的力气从英国的印章中也可见一斑。尽管与我国、日本分属不同文化圈，但在好久内同为君主制（monarchy）的英国，也曾有悠长的用印习气，并且也曾有国玺（Great Seal of the Realm）和国王私玺（Privy Seal）之分。国王私玺早已弃用（obsolete），“掌玺大臣”（Lord Privy Seal）一职却保存至今，并且是一般由议会上院或下院首领兼任的内阁高位。但“掌玺大臣”究竟已是名不副实的闲职（sinecure），所以曾有掌玺大臣戏弄自己，“既非爵爷（lord也可指“勋爵”），也非茅厕（privy也做“茅厕”解）、更非海豹（seal也可指“海豹”）（“neither a Lord， nor a Privy， nor a Seal”）。

  说回有关印章的争辩。事实上，数字技能已让安全运用电子签章（electronic signature）成为或许。在辅弼敦促下，遵循传统的日本已开端考虑削减用印了。（张熠柠）